1 Tesalonika 5:21

sumber Post ini berdasarkan/terjemahan artikel ini   dari laman web Got Questions . Keselamatan adalah kelepasan daripada bahaya atau penderitaan. Menyelamatkan adalah membebaskan atau melindungi. Perkataan ini membawa pemahaman tentang kemenangan, kesihatan, atau pemeliharaan. Kadang-kala, Alkitab menggunakan perkataan diselamatkan atau keselamatan  untuk merujuk kepada keselamatan yang berifat fizikal dan sementara, seperti ketika Paulus dilepaskan dari penjara ( Filipi 1:19 ).

Artikel ini berdasarkan/terjemahan tulisan ini dan ini . Apabila kesusahan, pencubaan, dan penderitaan terjadi di dalam kehidupan kita, selalunya soalan pertama yang akan kita tanya adalah, "Mengapa?" Mengapa Tuhan membenarkan hal ini terjadi? Mengapa Tuhan membenarkan penderitaan terjadi? Mungkin terdapat sebarang tujuan dalam penderitaan ini? Joni Eareckson Tada telah mengalami sendiri kesusahan hidup dan mengongsikan pengalaman dan renungannya tentang penderitaan di dalam buku-buku tulisannya. Berikut adalah lampiran dari bukunya, When God Weeps: Why Our Sufferings Matter to the Almighty .

Ketika kita berada di dalam pengembaraan luar biasa iaitu mengongsikan iman kita dengan orang lain, Roh Kudus merupakan pembimbing kita yang tidak kelihatan. Dia menarik minat orang, menghangatkan hati mereka, memberikan penjelasan kepada minda mereka, membuka mata mereka, dan kadang-kala menyemai imaginasi mereka dengan mimpi-mimpi dan idea-idea yang bersifat menyelamatkan--dan kemudian Dia membuka peluang-peluang dan memimpin kita untuk menggunakan peluang tersebut sebaik mungkin. Itulah sebabnya kita dapat berdoa, bersedia, dan melangkah dengan berani. Kita sebenarnya menyertai Tuhan di dalam perusahaan-Nya untuk mencapai orang-orang dunia ini untuk mengenal siapakah Dia yang sebenarnya, " sabar...tidak ingin sesiapa pun binasa. Dia mahu semua orang bertaubat daripada dosa. " (2 Petrus 3:9)* Dipetik dan diterjemahkan dari buku The Unexpected Adventure , m/s 230. * Ayat Alkitab yang digunakan adalah terjemahan Alkitab Berita Baik Bahasa Malaysia.

Baru-baru ini saya telah berinteraksi dengan seorang Muslim di ruangan komen post ini . Berikut saya paparkan semula dialog kami. Anda sebagai pembaca boleh menilai sendiri setiap poin yang ditimbulkan di dalam dialog tersebut. Tiwas (Kristian), tandzul khanzul (Muslim)

Artikel ini adalah berdasarkan/diterjemahkan dari artikel ini . Soalan: Menurut Ibrani 1:8-9, Yesus sebagai Tuhan mempunyai Tuhan di atas-Nya. Ada Kristian mengatakan bahawa Ibrani 1:8-9 merujuk kepada kemanusiaan Yesus, di mana semasa menjadi manusia, Dia mempunyai Tuhan di atas-Nya. Masalah kepada penjelasan ini adalah ia membuatkan Yesus dianggap sebagai Tuhan ketika Dia dalam keadaan manusia, yang mana bererti kemanusiaan-Nya diangkat menjadi Tuhan. Bagaimana Kristian dapat mengatasi masalah-masalah ini? Jawapan:

Artikel ini berdasarkan/diterjemahkan dari artikel ini . Soalan: Yesus berkata Bapa lebih besar daripada diri-Nya, membuktikan bahawa Dia bukan Tuhan. Tidak ada yang lebih besar daripada Tuhan. Jawapan:

Apabila seseorang menimbulkan bantahan terhadap Kristianiti yang tidak mampu anda berikan jawapan, respon terbaik bukanlah bercakap dengan tergagap-gagap atau merajuk, menjadi bingung atau marah, atau mereka-reka penjelasan hanya kerana mahu mengatakan sesuatu. Beritahu peribadi tersebut dengan jujur bahawa anda sebenarnya tidak tahu, dan kemudian jemput dia untuk mencari jawapan bersama-sama dengan anda. Dipetik dan diterjemahkan dari buku The Unexpected Adventure , m/s 28.