Siri persoalan umum: Jika Yesus itu Tuhan, mengapa Tuhan boleh mati?

Artikel ini berdasarkan/terjemahan kepada artikel ini.

Soalan:

Jika Yesus itu Tuhan, mengapa Tuhan boleh mati? Siapa yang menguruskan alam semesta ini ketika Yesus mati selama tiga hari?

Jawapan:

Soalan ini memberikan andaian secara tersirat bahawa kematian bermaksud menjadi tidak wujud. Maka, mengatakan Yesus mati bererti Tuhan menjadi tidak wujud, yang mana tidak sepatutnya terjadi. Masalahnya, definisi kematian sedemikian adalah tidak tepat kerana menurut Kitab Suci (Alkitab), kematian tidak bererti menjadi tidak wujud. Kematian merujuk kepada perpisahan yang terjadi akibat Adam memberontak terhadap Tuhan. Alkitab memberitahu kita bahawa, akibat daripada dosa manusia yang pertama, dua jenis perpisahan terjadi. Pertama adalah "kematian" secara roh di mana seseorang itu terputus hubungan dengan Tuhan, iaitu terpisah dari hadirat Tuhan yang penuh kasih dan sangat rapat dengan kita. Akibat "kematian" tersebut, bukan kasih karunia Tuhan yang ada di atas kita, tetapi murka-Nya:

"Kemudian TUHAN Allah menempatkan manusia itu di Taman Eden untuk mengusahakan serta memelihara taman itu. Allah berfirman kepada manusia itu, "Engkau boleh makan buah-buahan daripada semua pokok di taman ini, kecuali buah daripada pokok yang memberi pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Engkau tidak boleh makan buah pokok itu; jika engkau memakannya, engkau pasti mati pada hari itu juga.""

(Kejadian 2:15-17)

Setelah melanggar perintah Tuhan untuk tidak memakan buah dari pokok larangan tersebut, Adam dan Hawa diusir dari hadirat Tuhan di Taman Eden:

"TUHAN Allah berfirman, "Sekarang manusia telah menjadi seperti Kita dan mempunyai pengetahuan tentang apa yang baik dan apa yang jahat. Oleh sebab itu manusia mesti dilarang makan buah daripada pokok yang memberi hidup, supaya manusia tidak hidup selama-lamanya." Maka TUHAN Allah mengusir manusia itu keluar dari Taman Eden dan menyuruhnya mengusahakan tanah, yang daripadanya manusia dibentuk. Kemudian di sebelah timur taman itu, TUHAN Allah menempatkan kerub, dan sebilah pedang berapi yang berpusing ke segala arah, untuk mengawal jalan ke pokok yang memberi hidup. Dengan demikian seorang pun tidak dapat masuk dan menghampiri pokok itu."

(Kejadian 3:22-24)

Alkitab juga terus-menerus menjelaskan tentang perpisahan secara roh yang terjadi akibat daripada dosa:

"Ya Allah, Engkau tidak suka akan perbuatan jahat; Engkau tidak membenarkan orang jahat berada di hadirat-Mu. Engkau tidak tahan melihat orang sombong; Engkau membenci semua orang jahat. Engkau memusnahkan semua pembohong, dan menghina pengganas dan penipu." (Mazmur 5:4-6)

"Andaikata aku membiarkan dosa dalam hatiku, pasti Tuhan tidak akan mendengar aku."

(Mazmur 66:18)

"Kerana dosa kamu, Dia tidak mendengarkan kamu, apabila kamu berdoa kepada-Nya. Dosa kamu memisahkan kamu daripada-Nya." (Yesaya 59:2)

"Masanya akan tiba apabila kamu akan berseru kepada TUHAN, tetapi Dia tidak akan menjawab. Dia tidak akan mengabulkan doa kamu, kerana kamu telah melakukan kejahatan." (Mikha 3:4)

".. Engkau terlalu suci untuk memandang kejahatan; Engkau tidak dapat tahan sabar dengan orang yang berbuat salah..." (Habakuk 1:13)

"Kamu degil dan keras kepala. Oleh itu, kamu sendiri yang menjadikan hukuman kamu semakin berat pada Hari Kiamat apabila Allah menyatakan kemurkaan-Nya dan menjatuhkan hukuman yang adil...Tetapi mereka yang mementingkan diri sendiri dan menolak Allah supaya dapat melakukan kejahatan, akan ditimpa kemurkaan dan kemarahan Allah." (Roma 2:5, 8)

"Dahulu kamu MATI secara rohani, kerana kamu tidak taat kepada perintah Allah dan kamu berdosa. Pada masa itu HIDUP kamu mengikut cara hidup yang jahat daripada orang di dunia ini. Kamu mentaati penguasa roh-roh jahat di angkasa, iaitu roh yang sekarang menguasai orang yang tidak taat kepada Allah. Sebenarnya dahulu kita semua seperti mereka. Kita hidup mengikut tabiat manusia dan melakukan segala sesuatu yang dikehendaki tubuh dan fikiran kita. Seperti orang lain, kita pun kena kemurkaan Allah. Tetapi Allah sangat berbelas kasihan dan Dia sangat mengasihi kita, sehingga sementara kita MATI secara rohani kerana pelanggaran kita, Dia mengHIDUPkan kita semula bersama-sama Kristus. Kamu sudah diselamatkan oleh rahmat Allah." (Efesus 2:1-5)

Di dalam ayat terakhir yang dipetik di atas, Paulus menjelaskan tentang orang percaya yang sedang mati di dalam dosa sebelum mereka menjadi percaya dan satu di dalam Tuhan Yesus. Jelas di sini bahawa orang-orang percaya tersebut masih hidup ketika mereka sedang mati di dalam dosa. Mati di dalam dosa tidak bermaksud menjadi tidak wujud, tetapi merujuk kepada terputusnya hubungan di dalam kasih Tuhan dengan kita, seperti yang dinyatakan di dalam ayat tersebut.

Jenis "kematian" kedua yang diperkatakan di dalam Alkitab adalah kematian secara fizikal. Ia adalah ketika roh terpisah dari tubuh dan tubuh kita kembali menjadi debu tanah. Dan, sebagai yang menanggung dosa kita, Tuhan Yesus telah mengalami kedua-dua jenis kematian ini. Kita akan memperkatakan hal ini dengan lebib lanjut di dalam siri persoalan seterusnya.

Akan tetapi, kedua-dua jenis kematian ini tidak mengakibatkan kehilangan kewujudan atau tamatnya kehidupan. Contohnya, petikan ayat berikut:

"Sebaliknya, kamu telah datang ke Bukit Sion dan ke kota Allah yang hidup, iaitu Yerusalem yang di syurga dengan beribu-ribu malaikatnya. Kamu telah datang ke perhimpunan yang meriah, perhimpunan anak-anak sulung Allah, yang nama mereka terdaftar di syurga. Kamu sudah datang kepada Allah yang menghakimi semua orang, dan kepada roh-roh orang baik yang sudah disempurnakan. Kamu sudah datang kepada Yesus, Pengantara yang mengadakan perjanjian baru itu, dan kepada darah percikan yang menjanjikan perkara-perkara yang jauh lebih baik daripada yang dijanjikan oleh darah Habel." (Ibrani 12:22-24)

"Oleh itu, sebagaimana tubuh tanpa roh adalah tubuh yang mati, demikian juga iman tanpa perbuatan adalah iman yang sia-sia!" (Yakobus 2:26)

"Kemudian Anak Domba itu memecahkan meterai kelima. Di bawah mazbah aku nampak roh-roh orang yang mati terbunuh. Mereka dibunuh kerana mengisytiharkan firman Allah dengan setia melalui kesaksian mereka. Mereka berseru dengan suara lantang, "Ya Tuhan Yang Maha Kuasa, yang suci dan setia! Berapa lama lagi sebelum Engkau menghakimi penduduk bumi dan menghukum mereka kerana telah membunuh kami?" Setiap orang daripada mereka diberikan sehelai jubah putih. Lalu mereka disuruh berehat lebih lama lagi, sehingga cukup bilangan rakan seperjuangan dan saudara seiman yang akan dibunuh seperti mereka." (Wahyu 6:9-11)

Yang menariknya, bukan sahaja definisi tentang kematian si penyoal tidak Alkitabiah, ia juga bertentangan dengan Al-Quran:

"Dan janganlah kamu mengatakan sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela Ugama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup, tetapi kamu tidak dapat menyedarinya."Al-Baqarah (2):154

"Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh pada jalan Allah itu mati,  bahkan mereka adalah hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki; mereka bersukacita dengan kurniaan Allah yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka bergembira dengan berita baik mengenai orang-orang, yang masih tinggal di belakang, yang belum sampai kepada mereka, bahawa tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita."
Al-i-'Imran (3):169-170

Hal ini menyerupai apa yang dikatakan oleh Tuhan Yesus Kristus:

"Musa menjelaskan bahawa orang mati akan dibangkitkan. Tulisannya tentang belukar yang bernyala menyatakan Tuhan sebagai ‘Allah yang disembah oleh Abraham, Ishak, dan Yakub.’ Hal ini bererti bahawa Allah itu Allah orang hidup, bukan Allah orang mati, kerana Allah menganggap mereka semua hidup."" (Lukas 20:37-38)

Oleh itu, kewujudan Kristus tidak hilang ketika Dia mati di kayu salib kerana seperti yang diajarkan di dalam Alkitab, Roh Tuhan kekal hidup semasa tubuh-Nya berada di dalam kubur selama 3 hari:

"Yesus menjawab, "Runtuhkanlah Rumah Tuhan ini, lalu dalam tiga hari Aku akan membinanya lagi." "Engkau mahu membinanya lagi dalam tiga hari?" tanya mereka. "Empat puluh enam tahun sudah diperlukan untuk membina Rumah Tuhan ini!" Sebenarnya Rumah Tuhan yang dimaksudkan oleh Yesus itu tubuh-Nya sendiri. Oleh itu ketika Yesus dibangkitkan daripada kematian, pengikut-pengikut-Nya teringat bahawa Dia pernah mengatakan demikian. Lalu percayalah mereka kepada apa yang tertulis di dalam Alkitab dan kepada apa yang dikatakan oleh Yesus." (Yohanes 2:19-22)

"Bapa mengasihi Aku kerana Aku bersedia menyerahkan nyawa-Ku, supaya Aku boleh menerimanya kembali. Tidak seorang pun dapat mengambil nyawa-Ku daripada-Ku. Aku menyerahkannya dengan rela. Aku berhak menyerahkannya dan Aku berhak mendapatnya kembali. Inilah tugas yang Aku terima daripada Bapa-Ku."" (Yohanes 10:17-18)

Satu-satunya cara Kristus boleh membangkitkan diri-Nya sendiri dari kematian adalah jika Kristus masih hidup dalam keadaan sedar. Ini menunjukkan bahawa kewujudan Kristus tidak lenyap selama tiga hari tubuh-Nya berada di dalam kubur. Kedua-dua sifat keTuhanan-Nya dan roh kemanusiaan-Nya masih wujud dalam keadaan sedar sepanjang tempoh tersebut.

Maka, jawapan kepada persoalan ini adalah, satu-satunya Tuhan yang benar itu sentiasa wujud sebagai tiga Peribadi yang berbeza walaupun ketika tubuh fizikal Kristus dikuburkan. Dan walaupun tubuh-Nya terbaring di dalam kubur, Kristus kekal hidup dan dengan penuh kekuasaan mengawal alam semesta ini bersama-sama dengan Bapa dan Roh Kudus.